Кому мы служим?

Сегодня на одном христианском торрент-трекере я наткнулся на занимательный опрос.
Это меня побудило сделать также и свой опрос, добавив некоторые пункты.
Вот привожу скриншот голосования с трекера:

С первого взгляда кажется, что же в этом опросе такого, чтоб рассуждать о нем. Возможно многие скажут, что проблема в том что многие выбрали своей целью, карьеру, семью, развлечения а не Бога. И вы знаете, я скажу, что это не правильно, что Бог не этого хочет, и вы знаете, я их понимаю, именно тех кто проголосовал за семью, или карьеру.. Но я не могу понять людей, проголосовавших за служение. Как служение может заменить Иисуса, как служение Ему или кому бы то не было, может стоять выше самого Бога? Господи почему служение Тебе, или точнее сказать служение под прикрытием Твоего Имени, поставлено на один уровень с Тобой. Как, то что мы делаем, может заменить живого Бога? Мое сердце скорбит читая подобное.
Господи как служение Иерархии, к которому напутствуют пастыря, утверждая что если ты не служишь в церкви, ты слабый и не утвержденный верующий. Как создавая подобное, можно утверждать что мы служим Богу. ( Я вижу только служение, образу морально устоявшейся общине, для разогрева личных амбиций, укрепившегося духовенства, ибо если это выходит за рамки этих устоев, то служение и закон ставится превыше ЛЮБВИ БОГА. )
Боже, научи меня смотреть на этот мир Твоими глазами, дай мне Твою мудрость, ибо я так люблю Тебя, ибо я так хочу чтобы Царство Твое утверждалось на земле. Господи, как я хочу, чтобы ты быстрее избавил меня от этого материального мира. От этой суетности, развратности и религиозности человеческих сердец. Боже, помоги мне забыть и отдалиться от всего этого, дабы не обращать внимание на волков в овечьих шкурах, а обращать мой взор только на Тебя, на Твою волю, Господи, в Твоем Слове сказано, что от нас зависит когда придет Царствие Твое, Боже я желаю ускорить наступления этого прекрасного дня, и я знаю что только с Твоей помощью, только с Твоими методами, я смогу реализовать мое стремление. Спасибо Господи за милость Твою.

Мое определение веры.

Я думаю каждый человек на сегодняшний день задумывался об этом понятии. Вера - это что-то недосягаемое? Или же это все-таки, что-то осязаемое, до чего можно прикоснуться? По моему это ни то ни другое, если говорить о доступности веры, она полностью недостижима нашим материальным мировоззрением, но однако она настолько близка к каждому, что ее просто не замечаешь, так-как стараешься использовать трудные способы ее достижения. Как же достичь недосягаемое, как же прикоснуться к неосязаемому?
На сегодняшний день существуют тысячи религиозных движений, каждый из которых по своему трактуют ВЕРУ. Именно из-за такого разнообразия христианских взглядов, из-за такого количества противоречивых взглядов, простой агностик, который не уверен ни в чем, что касается мира духовного, становиться убежденным атеистом. И утверждать что мир лежит во зле по причине черствости сердец как-то не правильно. Почему мы сегодня пытаемся указать на религиозное течение, на свою веру, когда каждый человек нуждается в своей собственной вере, в своих личных духовных переживаниях. И потом мы пытаемся призвать этих самых верующих говорить другим о чужой вере. Которая так и осталась недостижима для них как и была прежде. Когда меня спрашивают: во что ты веришь? Для меня это самый сложный вопрос, и что самое интересное, не вера становиться сложной, а объяснение этой доступной веры основанной на личных переживаниях, которую нужно сначала пережить и почувствовать, а потом призывать людей ощутить и прикоснуться к ней. Как это все сложно и запутанно, но как легко мой внутренний человек понимает ее. Так же все сложно и запутанно когда мы пытаемся познакомить человека со своей верой, вместо того, чтобы познакомить его со Христом, который и дает веру с горчичное зерно способное перевернуть неимоверно высокие горы. Не вера основа нашей жизни, а Христос, более реальный чем все человечество, который и дает нам веру, уникальную, неимоверно доступную, но также и очень сложную для понимания.
Да именно, каждый человек кто страждет обрести сегодня смысл в жизни, может обратиться к Богу Отцу нашему, через спасителя нашего Иисуса Христа, познакомить с Богом, стать ближе к Иисусу значит обрести веру в незыблемое, непреходящее. В то что наши слова не могут объяснить, но что становиться центром нашей жизни. Я не говорю о пустых и бессмысленных обязательствах перед людьми, которыми являются пустые походы в церковь, заунывное нравоучение проповедников. Это не пусты ритуалы и обряды, которыми сегодняшние верующие пытаются заменить истинную веру. Это не религия которая становится наркотиком.
Есть ли у меня вера? Да, есть. Могу ли я ее определить? Нет, это то же самое что объяснять слепому, что такое желтый цвет.
Вера которая приходит от отношений с нашим Иисусом Христом, не делает вас рабами, но делает каждого человека свободным от чужого влияния, свободного от попыток поработить вас моральными устоями, религиозными ритуалами, чужим убеждением, она ставит верующего над всем этим мракобесием и бессмысленностью, которое подобно белке в колесе, вертится но не может найти выхода. Мы выше всего этого, потому что мы лично знаем Иисуса Христа, и ничто в этом мире не способно сломать нашу веру.

Слушать Бога или человека?

Я думаю, что каждый человек приходя к Богу, ставит перед собой цель слушать только Бога. Но слушаем ли мы на самом деле только Бога? От Бога ли исходят наши желания, помышления, эмоции, действия? Или же мы пытаемся делать для Бога но без Бога? Как много верующих на сегодняшний день идут в церковь, только потому что там они смогут пообщаться с Богом, непосредственно с Богом, услышать слово напрямую от Бога, а не через посредника в виде проповедника, и пастыря? В чем польза проповеди, если основа проповеди является примером личной веры, личных отношений со Христом, личных благословений проповедника, его личных переживаниях. Как можно верить, что Бог дает одинаковые благословения, и в одинаковой мере для каждого отдельно? Как можно утверждать, что если ты не получаешь просимое от Бога, то ты не тверд в своей вере, сравнивая при этом свою жизнь с жизнью другого верующего. Почему у верующих возникает чувство зависти, слушая свидетельства других о Божьих им благословениях, но не видя их в своей? Кто все это производит в людях? Бог производит или человек? Бог научил христианина его вере или человек? Бога мы слушаем приходя на собрание или человека? Возможно многие скажут, что Бога через проповедника. Но как же так, что Завеса до сих пор еще висит перед святилищем? Что нам еще нужен посредник для общения с Богом кроме Иисуса? Что нас кто-то должен заставлять и научать? Не Бог ли дает нам желания, знания, веру, откровение для нашего духовного роста, посредством Духа Своего Святого? Или же всему человеческому роду свойственно быть стадом, и избирать себе высшую власть из себе подобных?
Так много вопросов, и так мало времени на них отвечать. Боже дай мне мудрость понять через твое Слово, все превосходство Твоего плана для человечества. Дай мне хоть прикоснуться к премудрости твоей, дабы не быть водимым другим слепцом, но дабы самому идти твердой ногой.

Новая заплатка или новые мехи?

   Вначале я хотел бы немного отойти от темы о мехах, и немного рассказать о своем прошлом. Которое и дало мне много пищи для размышления.
  Пришел к Богу я в 2003 году, тогда я понятия не имел что христианство это структура, точнее мое представление было пропитано нашим Православным вероучением, и естественно сравнивая Православие и Протестантизм, я искренне верил что Бог есть только в протестанских церквах, и в 2004 году я пошел учиться в Теологический семинар, не буду вдаваться в подробности, что мы там учили, скажу только что это были незабываемые, а где-то и неизгладимые впечатления. Я искренне верил, что если человек не ходит каждую неделю в церковь, то у него духовные проблемы. Нас учили что нужно заставлять верующих делать то или другое, для их же блага, если же верующий не подавался дрессировке, то его так сказать вносили в виртуальный черный список, как неукрепившегося христианина, для которого забота мира этого была выше служения Богу.
   Хочу подчеркнуть момент тому сколько место уделялось в церкви распространению евангелия, и каким образом это делалось. Все эти пестрящие цитаты из Библии типа Будьте светом миру, будьте солью и тд. и тп. Естественно закладывалось в подсознании прихожан, что надо нести евангелие, естественно проводились очень часто семинары на тему благовестия, тот же семинар был основан как средство подготовки служителей для распространения благой вести по всей земле. Выглядит все это очень красиво, и аж сердце радуется что есть такое. И у меня радовалось. Почему же сейчас не радуется спросите вы? Оно радуется, как в Библии написано как бы не говорили о Христе я и тому буду рад. И тут в великом русском языке возникает слово НО, но что-то не так, верующие ежедневно молятся о пробуждении, призывают нести весть, но ничего не происходит, по одной простой причине, прихожане думают что это работа пастырей. И вы знаете я их не сужу, они ни в чем не виноваты думая таким образом. Иисус как-то сказал, горе вам держащие ключи от Царства Небесного, сами не входите и других не пускаете. Да именно духовные лидеры виноваты в этом, именно духовная иерархия созданная ими виновата в этом, это как сеть которая опутывает и выхода нет. Почему же виноваты служителя опять же спросите вы? Мой ответ таков, зачем надо было создавать семинары, зачем создавать квалифицированных служителей, быть пастором, дьяконом, евангелистом, пресвитером, апостолом,  и наконец профессором теологии это как иметь работу, да не что иное как работа, как будто ВЕРУ можно оценить профессиональными, ораторскими или административными качествами, оценивающиеся исключительно добрыми поступками, отсутствием нареканий, высокими моральными принципами и только. Сегодняшнее христианство просто взяло ветхозаветное устройство, и приклеело туда Христа, с его спасением, поразмыслив, что лучше взять старые мехи и приклеить туда новую заплатку, а потом денно и нощно молятся о пробуждении, которое можно будет контролировать правильным и логичным построением, деля при этом на своих и братьев заблудившихся. Они ждут что неверующие будут приходить на их служение, в точности отведенное для этого время. (Да я не говорю что люди не приходят и не каятся), но это все равно что сравнивать улов учеников, и улов под руководством Иисуса, почитайте в Луки 5 глава с 1 по 11 стих.
  Так что же нужно христианству? Оторвать старую заплатку которая трещит, и прицепить новую в виде нового современного движения? Или же нам надо полностью сменить меха, отбросив в сторону то старое, что легко разместить у себя в голове? Меха без заплаток, чтобы когда Дух Святой придет, дом не трещал бы по швам.
Что нам нужно пробуждение или революция? Этот вопрос так мучает меня. Ибо нам не нужна новая деноминация, нам нужна вера которая станет доступна всем, нам не нужна церковь запертая в четыре стены, нам нужна церковь из живых людей, церковь для которой не было бы преград на земле.
    Боже как бы я хотел с радостью сказать что моя Церковь планета Земля.

Бог объединяет

Только Бог способен объединить все разрозненное религиозное христианство. В последнее время я очень много размышлял над тем, что же сегодня несут современные протестанские церкви. Иисуса они несут или пакет доморощенных, по большей частью созданных человеком правил и моральных принципов? (Я конечно ни в коей мере не восстаю против нормальных моральных устоев) Но что на сегодня преследуют духовные лидеры, которые порабощают ума своих прихожан, держа в руках ключи от царства небесного, и пуская туда только избранных. В чем смысл проповеди, содержание которой является преобразить человека в соответствии с церковными устоями, которые и гроша ломанного не стоят. Не верой ли одной мы оправдываемся? Не Бог ли производит в нас изменения которые способны выстоять самые ужасные натиски погрязшего во грехе мира? И что не Дух Святой в конце-то концов изменяет человека? Или все таки мы своими словами? Брось пить, брось курить и приходи к Богу - так должен звучать наш призыв к погибающим в этом мире? Лично я вижу другой призыв. ПРИДИ К БОГУ, и Он даст тебе Духа Святого, Который научит тебя, и даст тебе силы противостать любому греху.
  Наши проповедники с кафедр кричат, выйди вперед если хочешь примириться с Богом, приходи на курсы дабы принять водное крещение, участвую в церковных мероприятиях если хочешь возрастать в Боге. Если посмотреть со стороны на все ухищрения на которые идут служителя, у меня возникает вопрос: к кому они стараются привлечь человека? К Богу? Или к своей идиологии? Приходите в нашу церковь (здание) в 10 и в 18 часов, и Бог будет вам говорить. Меня прямо в дрожь бросает от таких высказываний. Как так? Что Бог принимает только в определенное время? Что только рукоположенные духовные лидеры имеют силу говорить людям о Боге? Не Библия ли нам говорит что все мы священники, и что каждый сам приходит перед Богом, посредством жертвы Иисуса Христа? Не людей ли Иисус имел ввиду говоря, вы Церковь Христова (невеста христова), и что мы будем поклонятся Богу в духе и истине. Когда захотим и где захотим. Но мы как обычно пытаемся посадить Бога в четыре стены, именуемые ХРАМОМ. Там Бог, приходите, Бог ждет вас. И человек рожденный свыше опять обременят себя ветхим законом, который ему навязывают проповедники. Но что мы видим в Библии, когда начались гонения, церковь рассеялась, что послужило распространению Царства Божьего на земле. (Сегодня взорви какой-то псих один из храмов, церковь рассеется, но о ней никто не услышит)
  Мы начинаем размышлять и создавать теологические семинары, создавать свою христианскую иерархию, и служителей, которые должны служить по идеи, мы почитаем высших себя. Я говорю мы, потому что в моей жизни это был очень больной вопрос.
  Боже дай нам верующим ум младенца, дабы мы не изощрались в домыслах, суждениях и оправданиях. Дабы мы не подстраивали Библию под свое микровозрение, под свои идеалы, суть которых есть зло, ибо Библия говорит, что весь мир лежит во зле, а Божье которое служило бы как неприступная крепость, и которое настолько доступно, что и пяти летний ребенок способен понять милость Божью. Дабы закваска фарисейская не затронула веру которую Иисус вложил в учеников своих.
  Божьих всем благословений.

Все суета..

  Все суета. Так сказал Соломон еще задолго до моего рождения. Возможно если бы мне сказали эти слова лет 6 назад. Ну точнее не просто это выражение - ВСЕ СУЕТА, а объяснил бы мне всю суть того, что Соломон подразумевал под этим выражением. Я бы ему сказал, что ему надо покаяться и просить у Бога избавления от депрессии и негативного взгляда на жизнь.

  Сегодня перечитывая эту книгу, я просто поражаюсь насколько мудро и актуально все написано на сегодняшний день. У меня сердце заполняет грусть и радость. Кажется как совместить все это и почему именно эти два чувства, я расскажу немного ниже.

  Грусть - потому что, смысла в жизни нет. ( Думаю большинство верующих со мной не согласятся, но это ваше право) Потому что вся жизнь это бессмысленный круговорот событий, никоим образом не зависящий от нас самих. Многие мне возразят, и скажут, что мы сами строим свою судьбу, но насколько мы зависим от обстоятельств, от случая, от окружения в котором мы находимся. Сегодня удачливый человек, добившийся большого материального благополучия скажет, что он сам своими стараниями достиг этого. Но так ли это, не Бог ли дал тебе благо человек радоваться жизнью без лишений и невзгод, но ты возгордился и сказал, я САМ. Но это все бессмысленно, так-как в нашем обществе всю молодость тратишь чтобы утвердиться в жизни, и под старость смотришь на дела рук своих, и думаешь, насколько же все это бессмысленно. Екк. 4:6 (Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.) К этому у меня нечего добавить. Для ищущих двоякого смысла написанного в Библии, переведу на более современный русский язык: Лучше жить в бедности и радоваться жизнью, нежели быть неимоверно богатым, и трястись за каждую копейку, измываясь внутри от зависти и жадности. Ибо все это суета. Ходим ли мы, поем ли мы, бедные, богатые, мудрые ли или глупые, всех ждет одна участь. Стараемся ли мы чего-то достигнуть или нет, по совести ли мы поступаем или нет.. все это суета, и пустые размышления. Бог одно дал человеку: радоваться и наслаждаться делами рук. А мы пустились в пустые и бессмысленные размышления о бессмысленности. 

   Радость же заключается в том, что Бог за все возьмет с нас ответ, за каждый поступок и за каждое слово. ( В чем же радость возразят мне живущие во грехе, и поступающие во преки всем моральным принципам и устоям) А Соломон говорит, радуйся жизни и слушайся Бога, это все что надо человеку. Много читать утомительно для тела пишет Соломон, много писать тем более, поэтому я закругляюсь, и подвожу маленький итог.

  Блаженны мы, что спасение сегодня для нас ближе нежели для Соломона, благодаря Сыну Божьему - Иисусу Христу, искупившему наш грех.. Боже как все просто и легко, Лука 10:21 ( славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам, ей, Отче. ибо таково было Твое благоволение.) 

  Боже как я хочу быть младенцем, и не замечать всю мерзость мира сего.